黑丝 捆绑 杜甫五古《晦日寻崔戢李封》读记
杜甫五古《晦日寻崔戢李封》读记黑丝 捆绑
（小河西）
天宝十五载（756）正月，安禄山正在攻打潼关；唐玄宗还在重用杨国忠；杜甫妻子投寄奉先，我方在长安任职。晦日：农历每月终末一日。正月竟日是节日。或因节日放假，杜甫寻崔戢（jí）、李封饮酒。崔戢、李封，行状省略。【《礼部员外郎陶氏集序》（唐-顾况）：“鲍、马二京兆，中书谢舍东说念主良弼、良辅，侍御史李封，殿中刘全诚名自公出。”《新唐书-宰相世系表二上》赵郡李氏：“封，左补阙。”】
晦日寻崔戢李封（杜甫）
朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。
兴来不暇懒，今晨梳我头。外出无所待，徒步觉目田。
杖藜复苟且，免值公与侯。
瓮牖（wèng-yǒu）：以破瓮为窗，指勇猛之家。《礼记-儒行》：“蓬门荜户。”《入茅山……》（梁-萧纶）：“荆门丘壑多，瓮牖风浪入。”
尸寝：安寝。指酣睡，寝息像逝者。《论语-乡党》：“寝不尸，居拦阻。”集解包氏曰：“偃卧四体，布展昆季，似死东说念主。”《拟明月何洁白》（晋-陆机）：“安寝北堂上，明月入我牖。”
敝裘：旧皮衣。《战国策》秦策一：“黑狗尾续之裘弊，黄金百斤尽”《闻宇文判官西使还》（岑参）：“鹤发悲明镜，芳华换敝裘。”
天宇：太空。《……还江陵夜行涂中》（东晋-陶潜）：“昭昭天宇阔，皛（xiǎo）皛川上平。”《西江夜行》（唐-张九龄）：“悠悠天宇旷，切切老家情。”
春气：春季的阳和之气。《庄子-庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。”《夜月》（唐-刘方平）：“整夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”
懒……梳头：《与山巨源断交书》（魏-嵇康）：“性复疏懒，……头面常一月十五日不洗。”
值：遭受。《出兵表》（三国-诸葛亮）：“值河间岁试。”
冒失：俺正衣着敝裘安睡，忽看到朝阳照进俺的瓮牖。起来行走仰望太空，春日之空气已显和柔。兴头上俺也不再偷懒，今晨俺还梳了下头。不需要恭候车马和伴随，徒步外出果真目田。拄着环杖苟且行走，免得遇见达官公侯。
晚定崔李交，会心真罕俦。每过得酒倾，二宅可滞留。
喜结仁里欢，况因令节求。李生园欲荒，旧竹颇修修。
引客看扫除，随时成献酬。崔侯初筵色，已畏空樽愁。
未知天地士，至性有此不？
会心：交融；知己。《翰林念书言怀…》（李白）：“片言苟会心，掩卷忽而笑。”罕俦（chóu）：少可比拟。《南都书-王念念远传》：“陛下矜遇之厚，古今罕俦。”
仁里：仁者居处；俗例淳好意思的乡里。《论语-里仁》：“里仁为好意思。”《诒明山宾》（梁-萧统）：“筑室非说念傍，置宅归仁里。”
令节：佳节。《元正》（晋-辛萧）：“元正启令节，嘉庆肇从兹。”《旧唐书-德宗纪》贞元五年春正月：“自今宜以二月一日为中庸节，以代正月竟日，备三令节数，表里讼事放假一日。”
修修：《念念令郎》（都-王融）：“春尽风飒飒，兰凋木修修。”
扫除：打扫（示意虔敬迎宾）。《说苑-贵德》：“孔子再拜，受，使弟子扫除。”《史记-魏令郎传记》：“赵王扫除自迎，握主东说念主之礼，引令郎就西阶。”
献酬：相互敬酒。《楚茨》（诗经）：“献酬交错。”郑玄笺:“始主东说念主酌宾为献。宾既酌主东说念主，主东说念主又自饮酌宾曰酬。”《游斜川并序》（东晋-陶潜）：“提壶接宾侣，引满更献酬。”
初筵：指宴饮之始；亦泛指宴饮。《宾之初筵》（诗经）：“宾之初筵，傍边秩秩。”《牵牛织女》（杜甫）：“初筵浥（yì）重露，日出甘所终。”
天地士：才德不凡之士。《史记-鲁仲连邹阳传记》：“始以先生为小人，吾乃本日知先生为天地之士也。”《咏史》（唐-高适）：“不知天地士，犹作布衣看。”
至性：极至的秉性；真秉性。《与山巨源断交书》（魏-嵇康）：“阮嗣宗口无论东说念主过，吾每师之而未能及；至性过东说念主，与物无伤，唯饮酒过差耳。”《虹县严孝子墓》（唐-刘湾）：“至性教不足，自然得所资。”
冒失：与崔李二位结交很晚，相互石友难能宝贵。每次途经老是酒席相待，二东说念主住处可久久迟延。很快乐与这么的乡里欢聚，更而况是因晦日佳节而被邀求。李生园子就要萧索，惟多年竹子修长好意思好。扫除门前，虔敬迎客，随时可与宾客敬酒饮酒。宴饮才始，就惦记存酒不够。不知天地才德之士，如斯真秉性谁有？
草牙既青出，蜂声亦暖游。念念见农器陈，何当甲兵休？
上古葛天氏，不贻黄屋忧。于今阮籍等，熟醉为身谋。
蜂声：《春词》（唐-元稹）：“山翠湖光似欲流，蜂声鸟念念却堪愁。”
葛天：邃古部落名。《吕氏春秋-古乐》：“昔葛天氏之乐，三东说念主掺（shǎn）牛尾，投足以歌八阕。”《史记-司马相如传记》：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌。”《客舍月下… 》（唐-独孤及）：“高亢葛天歌，愔（yīn）愔广陵陌。”
贻（yí）：调停；留传。《静女》（诗经）：“贻我彤管。”
黄屋：君主的黄车盖；君主。《史记-秦始皇本纪》：“子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华绂，车黄屋。”《史记-淮南衡山传记》：“淮南王长废先帝法，不听皇帝诏，居处无度，为黄屋盖乘舆，收支拟于皇帝，擅为握法，毋庸汉法。”《将适吴楚留别章使君》（杜甫）：“华夏音信断，黄屋今安否？”
阮籍：《晋书-阮籍传》：“籍本有济世志，属魏晋之际，天地多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂浩饮为常。文帝初，欲为武帝求婚于籍，籍醉六旬日，不得言而止。钟会数以事问之，欲因其可否而致之罪，皆烂醉获免。”
熟醉：千里醉。《感春》（宋-司马光）：“荣落浮云度，悲欢熟醉醒。”
冒失：春草发出青芽，蜜蜂因天气温雅到处飞游。祈望看到摆列的农用器用，啥时间能力兵甲休？邃古庶民很单纯，不会为君主增添忧愁。而当今像阮籍这类东说念主，为本身谋虑只千里溺于醉酒。
威凤高其翔，长鲸吞九洲。地轴为之翻，百川皆乱流。
当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理，庶用慰千里浮。
威凤：《汉书-宣帝纪》：“南郡获白虎、威凤为宝。”颜师古注引晋灼曰：“凤之有威仪者也，与《尚书》'凤皇来仪’高兴。”《赋得竹》（梁-萧绎）：“冠学芙蓉势，花堪威凤游。”
长鲸：《吴都赋》（晋-左念念）：“长鲸吞航，修鲵吐浪。”《临江王节士歌》（李白）：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”
地轴：地面的轴；泛指地面。《游仙》（晋-庾阐）：“昆仑涌五河，八流萦地轴。”《赠贺左丞萧舍东说念主》（陈-江总）：“函关分地轴，华岳接天坛。”
浊醪：浊酒。《魏都赋》（晋-左念念）：“清酤如济，浊醪如河。”《夏令李公见访》（杜甫）：“墙头过浊醪，展席俯长流。”
妙理：神妙之理。《汉二祖优劣论》（魏-曹植）：“通黄中之妙理，韬亚圣之奇才。”《五言》（唐-吕岩）：“此中真妙理，谁说念不永生。”
庶：大略；幸好；希望。《酬韩质舟行阻冻》（唐-韦应物）：“殷勤宣心仪，庶用达吾一又。”
冒失：威仪的凤鸟高高遨游，长鲸似要吞尽九洲。地面似乎被倾覆，江河到处乱流。预想此真想放声大喊，却悲从中来眼泪难收。浊酒里似乎荫藏神奇，大略可用以劝慰心中千里浮。
诗意串述：此诗共40句。首10句写晦日出游。“瓮牖”、“敝裘”说我方住的寒酸。“尸寝”说我方睡得死。仰望太空感到“春气渐和柔”。既是佳节，天气又好。梳妆杀青黑丝 捆绑，便杖藜徒步启程。“无所待”说的是既不要等什么东说念主也不要准备车驴。“苟且”“目田”评释杜甫心情可以。杜甫不肯碰到那些“公与侯”。杜甫要见的是两位知己一又友。接着14句写考核李家。杜甫意志二位很晚。但相互“会心”石友着实少有。每次到二位家，老是“滞留”饮酒。此次杜甫及崔生应邀到李家。杜甫看到李生家“园欲荒”，却“引客看扫除，随时成献酬”。李待客很虔敬。崔生在酒席刚始，就“已畏空尊愁”。崔生亦然至性之东说念主。总之，李生在劝酒，崔生在要酒，杜甫想喝酒。再8句写喝酒根由。春草青芽，蜜蜂暖飞。大当然的春天已到来。但是，一是甲兵未休黄屋有忧，杜甫心中有忧因以饮酒。二是包括李、崔以及杜甫我方这些有才之士均未得重用，这亦然千里溺酒中“熟醉为身谋”的根由。末8句进一步齰激辩乱，亦然在写醉酒根由。“威凤”高翔或指杨氏兄妹得势。“鲸吞九洲”或指安禄山攻打长安。“百川流”、“地轴翻”是其时大唐近况。面临此近况，杜甫真想放声呐喊，却难免悲从中来。也许只须“浊醪”能力“劝慰”心中顽抗。终末依然落在了借酒消愁。
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